CURSO DE FORMAÇÃO: CONHECIMENTOS SOCIOECONOMICOS E CULTURAIS I
ENADE (2018)
A seleção francesa participante da Copa do Mundo de Futebol de 2018, composta de 19 jogadores filhos de imigrantes da África e de outros países da Europa, foi mais multicultural que o elenco campeão da Copa de 1998. Apenas o goleiro Lloris, o lateral Pavard, o atacante Giroud e o meia Thauvin não se encaixam nessa descrição. Tal composição suscitou inúmeros debates acerca da presença de imigrantes na sociedade francesa e do multiculturalismo na Europa. À perspectiva multicultural se contrapõem a xenofobia, o racismo, a islamofobia, entre outras formas de segregação humana, sobretudo de imigrantes e seus descendentes.
Disponível em: https://www1.folha.uol.com.br/esporte/2018/07/multiculturais-franca-e-belgica-buscam-unidade-nacional-na-copa.shtml.
Acesso em:10 jul.2018 (adaptado).
Considerando as informações apresentadas, assinale a opção correta.
A inclusão de jogadores de origem árabe e africana na seleção francesa teve o efeito imediato de minimizar visões e interpretações equivocadas dos efeitos da imigração, como desemprego e pobreza.
A composição da seleção francesa aponta para a importância da perspectiva multicultural, em que se valorizam as formas de convívio entre os diferentes, a mediação de conflitos identitários e o exercício da alteridade.
A admiração dos torcedores pelos jogadores da seleção francesa evidencia a redução do preconceito de cidadãos franceses contra descendentes de imigrantes.
A presença de jogadores franceses de origem africana sinaliza a efetiva integração dos imigrantes e de seus descendentes à sociedade francesa, após longo processo de incentivo à inclusão social de estrangeiros no país.
O aumento do número de jogadores filhos de imigrantes e a ampliação da diversidade de nacionalidades ameaçam a perpetuação dos valores e da tradição do povo francês.
(QUESTÃO CONCURSO PÚBLICO)
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Da mesma forma que a “quebra dos limites físicos” na Web possibilita a utilização de um espaço praticamente ilimitado para disponibilização de material noticioso (sob os mais variados formatos mediáticos), abre-se a possibilidade de disponibilizar online toda informação anteriormente produzida e armazenada, através da criação de arquivos digitais, com sistemas sofisticados de indexação e recuperação da informação. [...] Sem limitações de espaço, numa situação de extrema rapidez de acesso e alimentação (Instantaneidade e Interatividade) e de grande flexibilidade combinatória (Hipertextualidade), o Jornalismo tem na Web a sua primeira forma de Memória Múltipla, Instantânea e Cumulativa.
PALÁCIOS, Marcos. Jornalismo Online, Informação e Memória: Apontamentos. Disponível em: http://labcom-ifp.ubi.pt/files/agoranet/02/palacios-marcos-informacao-memoria.pdf Acesso em: 05 dez. 2018.
A partir desta leitura, é correto afirmar:
A maior vantagem do conteúdo digital é a produção em rede, graças ao advento da web 1.0, evolução da web, que trouxe a possibilidade de interação, como as redes sociais.
Ao mesmo tempo em que a web permite a produção de grande quantidade de material, o armazenamento é seu ponto fraco, por isso os aparelhos e dispositivos de memória são cada vez maiores.
A web permitiu ampliar a quantidade de informação do conteúdo noticioso graças ao uso do hipertexto e à possibilidade de armazenar dados em espaços cada vez menores.
A mídia impressa é comparada às pinturas rupestres, pois, apesar de sua capacidade de sobrevivência por séculos, não tem a qualidade dos conteúdos digitais.
Mesmo sendo ultrapassada pela facilidade de produção digital, a mídia impressa leva vantagem sobre a digital, pois o armazenamento de conteúdo em papel é mais eficiente.
(PROVA UNIUBE)
Leia o texto e observe as imagens a seguir para responder à questão.
Conforme OSTROVER, em sua obra - Universos da Arte (1983), a relação do homem primitivo com a natureza era bem diferente da de hoje. O ser humano não se sentia rei do universo. As tribos, muitas vezes, identificaram-se através de figuras de animais. Sua atitude em relação aos animais era muito diferente, pois havia um sentimento de insegurança e dependência diante da natureza. Havia um profundo respeito por tudo, vivo ou não- vivo. Eles atribuíam vida às águas, às pedras, às montanhas, ao céu, às estrelas. Por isso, a arte na pré-história, pode ter vários sentidos. São hipóteses a partir dos estudos das pinturas rupestres (pinturas nas cavernas). Um dos sentidos está ligado à ideia da existência de um conflito de ordem moral que os povos primitivos viveram entre não caçar os animais, que eram considerados como seus ancestrais e a necessidade deste ato para a sobrevivência dos grupos. Outro sentido é a utilização da magia como instrumento de luta pela sobrevivência, diante de um mundo totalmente incompreensível e incontrolável e instrumento de conciliação com o espírito do animal morto.
Sobre o sentido da arte primitiva é CORRETO afirmar que:
- ( ) O caçador pré-histórico acreditava ganhar poder sobre o animal por meio da sua representação nas cavernas, pondo a mão em cima dele como podemos ver na silhueta das mãos muito comum nas pinturas rupestres.
- ( ) O homem se sentia superior aos animais pois ele, por sua capacidade de criar armas, era capaz de caçá-los.
- ( ) É possível que o homem quisesse transferir as qualidades que ele admirava no animal para si, comendo a carne deste animal.
- ( ) O animal representava um oponente digno e poderoso que possuía qualidades que eram admiradas pelo homem primitivo tais como energia e força física.
- ( ) O homem primitivo matava os animais por crueldade, pois eles serviam de alimento para o bando. Os animais teriam que ser mortos para que os homens sobrevivessem.
Estão CORRETAS as afirmativas contidas em:
I, III e IV apenas
I e IV apenas.
II, IV e V apenas.
II e V apenas
I, II e V apenas.
(ENADE (2017)
A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários.
A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram que seria bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU.
No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados.
Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres.
SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, set./dez. 2016 (adaptado)
A partir das informações do texto conclui-se que:
A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.
As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
O acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e do respeito às etnias.
O nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva a rejeição aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que pretendem morar fora do seu país em busca de melhores condições de vida.
O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
II e III, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
Disponível em https://www.multarte.com.br/arte-e-cultura-do-brasil-o-que-e-arte/
(ENEM) A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um evento bastante revolucionário, em que um grupo de artistas resolveu romper com a cultura vigente da época - a cultura da burguesia cafeeira, muito voltada para os valores estrangeiros, com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira. Na literatura, alguns anos antes de 1922, as críticas aos conceitos antigos ganharam força, destacando-se nomes como Manuel Bandeira, Oswald de Andrade e Guilherme de Almeida. Anita Malfatti era um dos artistas que buscavam a inovação, e realizou a sua primeira exposição modernista no ano de 1917, dando força à busca pela inovação na pintura.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas:
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
De acordo com Eric Hobsbawn o termo Globalização começou a ser veiculado no mundo no final da década de 80. Entre outros termos, ele sintetiza dois principais conceitos. De um lado a ideia de um mundo unificado, sem fronteiras e integrado. De outro, o estabelecimento dos fluxos políticos, econômicos e sociais por representantes das grandes organizações neoliberais do mundo contemporâneo.
Com base nessas reflexões, analise as afirmativas abaixo e julgue a alternativa correta:
A globalização é um movimento estritamente econômico que não interferiu na produção cultural e intelectual dos povos contemporâneos. Ao contrário, esse movimento permitiu que as fronteiras culturais entre os povos fossem estabelecidas no sentido de preservar as diferenças e peculiaridades de cada região.
A partir da globalização houve uma intensa difusão dos comércios locais em detrimento às grandes corporações internacionais, resultando no fortalecimento dos mercados nacionais e no estabelecimento de políticas alfandegárias extremamente flexíveis.
A Globalização é um movimento político econômico e cultural que pode ser caracterizado pela transição da manufatura para a maquino fatura. Essa condição permitiu a aceleração da produção e diminuição do tempo de fabricação e distribuição dos produtos.
Podemos afirmar que a universalização dos mercados estabelecida pela globalização permitiu que as diferenças sociais e culturais fossem amplamente difundidas. Esse movimento gerou um intenso compartilhamento cultural e permitiu a redução de processos segregatórios entre os povos.
A formação de blocos econômicos foi um movimento de caráter mundial que se estabeleceu a partir da necessidade de economias afins se estabelecerem dentro de um fortalecimento político, mercadológico, financeiro e alfandegário.
(ENADE) Para preservar a língua, é preciso cuidado de falar de acordo com a norma padrão. Uma dica para o bom desempenho linguístico é seguir o modelo de escrita dos clássicos. Isso não significa negar o papel da gramática normativa; trata-se apenas de ilustrar o modelo dado por ela. A escola é um lugar privilegiado de limpeza dos vícios de fala, pois oferece inúmeros recursos para o domínio da norma padrão e consequente distância da não padrão. Esse domínio é o que levará o sujeito a desempenhar competentemente as práticas sociais; trata-se do legado mais importante da humanidade.
PORQUE
A linguagem dá ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades não presentes. E a língua é uma forma particular dessa faculdade [a linguagem] de criar mundos. A língua, nesse sentido, é a concretização de uma experiência histórica. Ela está radicalmente presa à sociedade.
XAVIER, A. C. & CORTEZ, S. (orgs.). Conversas com Linguistas: virtudes e controvérsias da Linguística. Rio de Janeiro: Parábola Editorial, p. 72-73, 2005 (com adaptações).
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, assinale a opção CORRETA.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
A inclusão de jogadores de origem árabe e africana na seleção francesa teve o efeito imediato de minimizar visões e interpretações equivocadas dos efeitos da imigração, como desemprego e pobreza.
A composição da seleção francesa aponta para a importância da perspectiva multicultural, em que se valorizam as formas de convívio entre os diferentes, a mediação de conflitos identitários e o exercício da alteridade.
A admiração dos torcedores pelos jogadores da seleção francesa evidencia a redução do preconceito de cidadãos franceses contra descendentes de imigrantes.
A presença de jogadores franceses de origem africana sinaliza a efetiva integração dos imigrantes e de seus descendentes à sociedade francesa, após longo processo de incentivo à inclusão social de estrangeiros no país.
O aumento do número de jogadores filhos de imigrantes e a ampliação da diversidade de nacionalidades ameaçam a perpetuação dos valores e da tradição do povo francês.
(QUESTÃO CONCURSO PÚBLICO)
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Da mesma forma que a “quebra dos limites físicos” na Web possibilita a utilização de um espaço praticamente ilimitado para disponibilização de material noticioso (sob os mais variados formatos mediáticos), abre-se a possibilidade de disponibilizar online toda informação anteriormente produzida e armazenada, através da criação de arquivos digitais, com sistemas sofisticados de indexação e recuperação da informação. [...] Sem limitações de espaço, numa situação de extrema rapidez de acesso e alimentação (Instantaneidade e Interatividade) e de grande flexibilidade combinatória (Hipertextualidade), o Jornalismo tem na Web a sua primeira forma de Memória Múltipla, Instantânea e Cumulativa.
PALÁCIOS, Marcos. Jornalismo Online, Informação e Memória: Apontamentos. Disponível em: http://labcom-ifp.ubi.pt/files/agoranet/02/palacios-marcos-informacao-memoria.pdf Acesso em: 05 dez. 2018.
A partir desta leitura, é correto afirmar:
A maior vantagem do conteúdo digital é a produção em rede, graças ao advento da web 1.0, evolução da web, que trouxe a possibilidade de interação, como as redes sociais.
Ao mesmo tempo em que a web permite a produção de grande quantidade de material, o armazenamento é seu ponto fraco, por isso os aparelhos e dispositivos de memória são cada vez maiores.
A web permitiu ampliar a quantidade de informação do conteúdo noticioso graças ao uso do hipertexto e à possibilidade de armazenar dados em espaços cada vez menores.
A mídia impressa é comparada às pinturas rupestres, pois, apesar de sua capacidade de sobrevivência por séculos, não tem a qualidade dos conteúdos digitais.
Mesmo sendo ultrapassada pela facilidade de produção digital, a mídia impressa leva vantagem sobre a digital, pois o armazenamento de conteúdo em papel é mais eficiente.
(PROVA UNIUBE)
Leia o texto e observe as imagens a seguir para responder à questão.
Conforme OSTROVER, em sua obra - Universos da Arte (1983), a relação do homem primitivo com a natureza era bem diferente da de hoje. O ser humano não se sentia rei do universo. As tribos, muitas vezes, identificaram-se através de figuras de animais. Sua atitude em relação aos animais era muito diferente, pois havia um sentimento de insegurança e dependência diante da natureza. Havia um profundo respeito por tudo, vivo ou não- vivo. Eles atribuíam vida às águas, às pedras, às montanhas, ao céu, às estrelas. Por isso, a arte na pré-história, pode ter vários sentidos. São hipóteses a partir dos estudos das pinturas rupestres (pinturas nas cavernas). Um dos sentidos está ligado à ideia da existência de um conflito de ordem moral que os povos primitivos viveram entre não caçar os animais, que eram considerados como seus ancestrais e a necessidade deste ato para a sobrevivência dos grupos. Outro sentido é a utilização da magia como instrumento de luta pela sobrevivência, diante de um mundo totalmente incompreensível e incontrolável e instrumento de conciliação com o espírito do animal morto.
Sobre o sentido da arte primitiva é CORRETO afirmar que:
- ( ) O caçador pré-histórico acreditava ganhar poder sobre o animal por meio da sua representação nas cavernas, pondo a mão em cima dele como podemos ver na silhueta das mãos muito comum nas pinturas rupestres.
- ( ) O homem se sentia superior aos animais pois ele, por sua capacidade de criar armas, era capaz de caçá-los.
- ( ) É possível que o homem quisesse transferir as qualidades que ele admirava no animal para si, comendo a carne deste animal.
- ( ) O animal representava um oponente digno e poderoso que possuía qualidades que eram admiradas pelo homem primitivo tais como energia e força física.
- ( ) O homem primitivo matava os animais por crueldade, pois eles serviam de alimento para o bando. Os animais teriam que ser mortos para que os homens sobrevivessem.
Estão CORRETAS as afirmativas contidas em:
I, III e IV apenas
I e IV apenas.
II, IV e V apenas.
II e V apenas
I, II e V apenas.
(ENADE (2017)
A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários.
A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram que seria bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU.
No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados.
Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres.
SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, set./dez. 2016 (adaptado)
A partir das informações do texto conclui-se que:
A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.
As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
O acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e do respeito às etnias.
O nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva a rejeição aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que pretendem morar fora do seu país em busca de melhores condições de vida.
O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
II e III, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
Disponível em https://www.multarte.com.br/arte-e-cultura-do-brasil-o-que-e-arte/
(ENEM) A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um evento bastante revolucionário, em que um grupo de artistas resolveu romper com a cultura vigente da época - a cultura da burguesia cafeeira, muito voltada para os valores estrangeiros, com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira. Na literatura, alguns anos antes de 1922, as críticas aos conceitos antigos ganharam força, destacando-se nomes como Manuel Bandeira, Oswald de Andrade e Guilherme de Almeida. Anita Malfatti era um dos artistas que buscavam a inovação, e realizou a sua primeira exposição modernista no ano de 1917, dando força à busca pela inovação na pintura.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas:
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
De acordo com Eric Hobsbawn o termo Globalização começou a ser veiculado no mundo no final da década de 80. Entre outros termos, ele sintetiza dois principais conceitos. De um lado a ideia de um mundo unificado, sem fronteiras e integrado. De outro, o estabelecimento dos fluxos políticos, econômicos e sociais por representantes das grandes organizações neoliberais do mundo contemporâneo.
Com base nessas reflexões, analise as afirmativas abaixo e julgue a alternativa correta:
A globalização é um movimento estritamente econômico que não interferiu na produção cultural e intelectual dos povos contemporâneos. Ao contrário, esse movimento permitiu que as fronteiras culturais entre os povos fossem estabelecidas no sentido de preservar as diferenças e peculiaridades de cada região.
A partir da globalização houve uma intensa difusão dos comércios locais em detrimento às grandes corporações internacionais, resultando no fortalecimento dos mercados nacionais e no estabelecimento de políticas alfandegárias extremamente flexíveis.
A Globalização é um movimento político econômico e cultural que pode ser caracterizado pela transição da manufatura para a maquino fatura. Essa condição permitiu a aceleração da produção e diminuição do tempo de fabricação e distribuição dos produtos.
Podemos afirmar que a universalização dos mercados estabelecida pela globalização permitiu que as diferenças sociais e culturais fossem amplamente difundidas. Esse movimento gerou um intenso compartilhamento cultural e permitiu a redução de processos segregatórios entre os povos.
A formação de blocos econômicos foi um movimento de caráter mundial que se estabeleceu a partir da necessidade de economias afins se estabelecerem dentro de um fortalecimento político, mercadológico, financeiro e alfandegário.
(ENADE) Para preservar a língua, é preciso cuidado de falar de acordo com a norma padrão. Uma dica para o bom desempenho linguístico é seguir o modelo de escrita dos clássicos. Isso não significa negar o papel da gramática normativa; trata-se apenas de ilustrar o modelo dado por ela. A escola é um lugar privilegiado de limpeza dos vícios de fala, pois oferece inúmeros recursos para o domínio da norma padrão e consequente distância da não padrão. Esse domínio é o que levará o sujeito a desempenhar competentemente as práticas sociais; trata-se do legado mais importante da humanidade.
PORQUE
A linguagem dá ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades não presentes. E a língua é uma forma particular dessa faculdade [a linguagem] de criar mundos. A língua, nesse sentido, é a concretização de uma experiência histórica. Ela está radicalmente presa à sociedade.
XAVIER, A. C. & CORTEZ, S. (orgs.). Conversas com Linguistas: virtudes e controvérsias da Linguística. Rio de Janeiro: Parábola Editorial, p. 72-73, 2005 (com adaptações).
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, assinale a opção CORRETA.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
A maior vantagem do conteúdo digital é a produção em rede, graças ao advento da web 1.0, evolução da web, que trouxe a possibilidade de interação, como as redes sociais.
Ao mesmo tempo em que a web permite a produção de grande quantidade de material, o armazenamento é seu ponto fraco, por isso os aparelhos e dispositivos de memória são cada vez maiores.
A web permitiu ampliar a quantidade de informação do conteúdo noticioso graças ao uso do hipertexto e à possibilidade de armazenar dados em espaços cada vez menores.
A mídia impressa é comparada às pinturas rupestres, pois, apesar de sua capacidade de sobrevivência por séculos, não tem a qualidade dos conteúdos digitais.
Mesmo sendo ultrapassada pela facilidade de produção digital, a mídia impressa leva vantagem sobre a digital, pois o armazenamento de conteúdo em papel é mais eficiente.
(PROVA UNIUBE)
Leia o texto e observe as imagens a seguir para responder à questão.
Conforme OSTROVER, em sua obra - Universos da Arte (1983), a relação do homem primitivo com a natureza era bem diferente da de hoje. O ser humano não se sentia rei do universo. As tribos, muitas vezes, identificaram-se através de figuras de animais. Sua atitude em relação aos animais era muito diferente, pois havia um sentimento de insegurança e dependência diante da natureza. Havia um profundo respeito por tudo, vivo ou não- vivo. Eles atribuíam vida às águas, às pedras, às montanhas, ao céu, às estrelas. Por isso, a arte na pré-história, pode ter vários sentidos. São hipóteses a partir dos estudos das pinturas rupestres (pinturas nas cavernas). Um dos sentidos está ligado à ideia da existência de um conflito de ordem moral que os povos primitivos viveram entre não caçar os animais, que eram considerados como seus ancestrais e a necessidade deste ato para a sobrevivência dos grupos. Outro sentido é a utilização da magia como instrumento de luta pela sobrevivência, diante de um mundo totalmente incompreensível e incontrolável e instrumento de conciliação com o espírito do animal morto.
Sobre o sentido da arte primitiva é CORRETO afirmar que:
- ( ) O caçador pré-histórico acreditava ganhar poder sobre o animal por meio da sua representação nas cavernas, pondo a mão em cima dele como podemos ver na silhueta das mãos muito comum nas pinturas rupestres.
- ( ) O homem se sentia superior aos animais pois ele, por sua capacidade de criar armas, era capaz de caçá-los.
- ( ) É possível que o homem quisesse transferir as qualidades que ele admirava no animal para si, comendo a carne deste animal.
- ( ) O animal representava um oponente digno e poderoso que possuía qualidades que eram admiradas pelo homem primitivo tais como energia e força física.
- ( ) O homem primitivo matava os animais por crueldade, pois eles serviam de alimento para o bando. Os animais teriam que ser mortos para que os homens sobrevivessem.
Estão CORRETAS as afirmativas contidas em:
I, III e IV apenas
I e IV apenas.
II, IV e V apenas.
II e V apenas
I, II e V apenas.
(ENADE (2017)
A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários.
A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram que seria bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU.
No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados.
Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres.
SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, set./dez. 2016 (adaptado)
A partir das informações do texto conclui-se que:
A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.
As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
O acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e do respeito às etnias.
O nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva a rejeição aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que pretendem morar fora do seu país em busca de melhores condições de vida.
O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
II e III, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
Disponível em https://www.multarte.com.br/arte-e-cultura-do-brasil-o-que-e-arte/
(ENEM) A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um evento bastante revolucionário, em que um grupo de artistas resolveu romper com a cultura vigente da época - a cultura da burguesia cafeeira, muito voltada para os valores estrangeiros, com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira. Na literatura, alguns anos antes de 1922, as críticas aos conceitos antigos ganharam força, destacando-se nomes como Manuel Bandeira, Oswald de Andrade e Guilherme de Almeida. Anita Malfatti era um dos artistas que buscavam a inovação, e realizou a sua primeira exposição modernista no ano de 1917, dando força à busca pela inovação na pintura.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas:
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
De acordo com Eric Hobsbawn o termo Globalização começou a ser veiculado no mundo no final da década de 80. Entre outros termos, ele sintetiza dois principais conceitos. De um lado a ideia de um mundo unificado, sem fronteiras e integrado. De outro, o estabelecimento dos fluxos políticos, econômicos e sociais por representantes das grandes organizações neoliberais do mundo contemporâneo.
Com base nessas reflexões, analise as afirmativas abaixo e julgue a alternativa correta:
A globalização é um movimento estritamente econômico que não interferiu na produção cultural e intelectual dos povos contemporâneos. Ao contrário, esse movimento permitiu que as fronteiras culturais entre os povos fossem estabelecidas no sentido de preservar as diferenças e peculiaridades de cada região.
A partir da globalização houve uma intensa difusão dos comércios locais em detrimento às grandes corporações internacionais, resultando no fortalecimento dos mercados nacionais e no estabelecimento de políticas alfandegárias extremamente flexíveis.
A Globalização é um movimento político econômico e cultural que pode ser caracterizado pela transição da manufatura para a maquino fatura. Essa condição permitiu a aceleração da produção e diminuição do tempo de fabricação e distribuição dos produtos.
Podemos afirmar que a universalização dos mercados estabelecida pela globalização permitiu que as diferenças sociais e culturais fossem amplamente difundidas. Esse movimento gerou um intenso compartilhamento cultural e permitiu a redução de processos segregatórios entre os povos.
A formação de blocos econômicos foi um movimento de caráter mundial que se estabeleceu a partir da necessidade de economias afins se estabelecerem dentro de um fortalecimento político, mercadológico, financeiro e alfandegário.
(ENADE) Para preservar a língua, é preciso cuidado de falar de acordo com a norma padrão. Uma dica para o bom desempenho linguístico é seguir o modelo de escrita dos clássicos. Isso não significa negar o papel da gramática normativa; trata-se apenas de ilustrar o modelo dado por ela. A escola é um lugar privilegiado de limpeza dos vícios de fala, pois oferece inúmeros recursos para o domínio da norma padrão e consequente distância da não padrão. Esse domínio é o que levará o sujeito a desempenhar competentemente as práticas sociais; trata-se do legado mais importante da humanidade.
PORQUE
A linguagem dá ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades não presentes. E a língua é uma forma particular dessa faculdade [a linguagem] de criar mundos. A língua, nesse sentido, é a concretização de uma experiência histórica. Ela está radicalmente presa à sociedade.
XAVIER, A. C. & CORTEZ, S. (orgs.). Conversas com Linguistas: virtudes e controvérsias da Linguística. Rio de Janeiro: Parábola Editorial, p. 72-73, 2005 (com adaptações).
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, assinale a opção CORRETA.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
I, III e IV apenas
I e IV apenas.
II, IV e V apenas.
II e V apenas
I, II e V apenas.
(ENADE (2017)
A imigração haitiana para o Brasil passou a ter grande repercussão na imprensa a partir de 2010. Devido ao pior terremoto do país, muitos haitianos redescobriram o Brasil como rota alternativa para migração. O país já havia sido uma alternativa para os haitianos desde 2004, e isso se deve à reorientação da política externa nacional para alcançar liderança regional nos assuntos humanitários.
A descoberta e a preferência pelo Brasil também sofreram influência da presença do exército brasileiro no Haiti, que intensificou a relação de proximidade entre brasileiros e haitianos. Em meio a esse clima amistoso, os haitianos presumiram que seria bem acolhidos em uma possível migração ao país que passara a liderar a missão da ONU.
No entanto, os imigrantes haitianos têm sofrido ataques xenofóbicos por parte da população brasileira. Recentemente, uma das grandes cidades brasileiras serviu como palco para uma marcha anti-imigração, com demonstrações de um crescente discurso de ódio em relação a povos imigrantes marginalizados.
Observa-se, na maneira como esses discursos se conformam, que a reação de uma parcela dos brasileiros aos imigrantes se dá em termos bem específicos: os que sofrem com a violência dos atos de xenofobia, em geral, são negros e têm origem em países mais pobres.
SILVA, C. A. S.; MORAES, M. T. A política migratória brasileira para refugiados e a imigração haitiana. Revista do Direito. Santa Cruz do Sul, v. 3, n. 50, p. 98-117, set./dez. 2016 (adaptado)
A partir das informações do texto conclui-se que:
A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.
As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
O acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e do respeito às etnias.
O nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva a rejeição aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que pretendem morar fora do seu país em busca de melhores condições de vida.
O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
II e III, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
Disponível em https://www.multarte.com.br/arte-e-cultura-do-brasil-o-que-e-arte/
(ENEM) A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um evento bastante revolucionário, em que um grupo de artistas resolveu romper com a cultura vigente da época - a cultura da burguesia cafeeira, muito voltada para os valores estrangeiros, com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira. Na literatura, alguns anos antes de 1922, as críticas aos conceitos antigos ganharam força, destacando-se nomes como Manuel Bandeira, Oswald de Andrade e Guilherme de Almeida. Anita Malfatti era um dos artistas que buscavam a inovação, e realizou a sua primeira exposição modernista no ano de 1917, dando força à busca pela inovação na pintura.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas:
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
De acordo com Eric Hobsbawn o termo Globalização começou a ser veiculado no mundo no final da década de 80. Entre outros termos, ele sintetiza dois principais conceitos. De um lado a ideia de um mundo unificado, sem fronteiras e integrado. De outro, o estabelecimento dos fluxos políticos, econômicos e sociais por representantes das grandes organizações neoliberais do mundo contemporâneo.
Com base nessas reflexões, analise as afirmativas abaixo e julgue a alternativa correta:
A globalização é um movimento estritamente econômico que não interferiu na produção cultural e intelectual dos povos contemporâneos. Ao contrário, esse movimento permitiu que as fronteiras culturais entre os povos fossem estabelecidas no sentido de preservar as diferenças e peculiaridades de cada região.
A partir da globalização houve uma intensa difusão dos comércios locais em detrimento às grandes corporações internacionais, resultando no fortalecimento dos mercados nacionais e no estabelecimento de políticas alfandegárias extremamente flexíveis.
A Globalização é um movimento político econômico e cultural que pode ser caracterizado pela transição da manufatura para a maquino fatura. Essa condição permitiu a aceleração da produção e diminuição do tempo de fabricação e distribuição dos produtos.
Podemos afirmar que a universalização dos mercados estabelecida pela globalização permitiu que as diferenças sociais e culturais fossem amplamente difundidas. Esse movimento gerou um intenso compartilhamento cultural e permitiu a redução de processos segregatórios entre os povos.
A formação de blocos econômicos foi um movimento de caráter mundial que se estabeleceu a partir da necessidade de economias afins se estabelecerem dentro de um fortalecimento político, mercadológico, financeiro e alfandegário.
(ENADE) Para preservar a língua, é preciso cuidado de falar de acordo com a norma padrão. Uma dica para o bom desempenho linguístico é seguir o modelo de escrita dos clássicos. Isso não significa negar o papel da gramática normativa; trata-se apenas de ilustrar o modelo dado por ela. A escola é um lugar privilegiado de limpeza dos vícios de fala, pois oferece inúmeros recursos para o domínio da norma padrão e consequente distância da não padrão. Esse domínio é o que levará o sujeito a desempenhar competentemente as práticas sociais; trata-se do legado mais importante da humanidade.
PORQUE
A linguagem dá ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades não presentes. E a língua é uma forma particular dessa faculdade [a linguagem] de criar mundos. A língua, nesse sentido, é a concretização de uma experiência histórica. Ela está radicalmente presa à sociedade.
XAVIER, A. C. & CORTEZ, S. (orgs.). Conversas com Linguistas: virtudes e controvérsias da Linguística. Rio de Janeiro: Parábola Editorial, p. 72-73, 2005 (com adaptações).
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, assinale a opção CORRETA.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
A crescente onda de xenofobia que vem se destacando no Brasil evidencia que o preconceito e a rejeição por parte dos brasileiros em relação aos imigrantes haitianos é pautada pela discriminação social e pelo racismo.
As reações xenófobas estão relacionadas ao fato de que os imigrantes são concorrentes diretos para os postos de trabalho de maior prestígio na sociedade, aumentando a disputa por boas vagas de emprego.
O acolhimento promovido pelos brasileiros aos imigrantes oriundos de países do leste europeu tende a ser semelhante ao oferecido aos imigrantes haitianos, pois no Brasil vigora a ideia de democracia racial e do respeito às etnias.
O nacionalismo exacerbado de classes sociais mais favorecidas, no Brasil, motiva a rejeição aos imigrantes haitianos e a perseguição contra os brasileiros que pretendem morar fora do seu país em busca de melhores condições de vida.
O processo de acolhimento dos imigrantes haitianos tem sido pautado por características fortemente associadas ao povo brasileiro: a solidariedade e o respeito às diferenças.
Jornal do Brasil, 3 ago. 2005.
(ENADE - adaptada)
Tendo em vista que língua e cultura são indissociáveis e que a língua só existe para englobar a cultura, comunicá-la e transmiti-la, considere as afirmativas a seguir:
I – O argumento da personagem expressa o esfacelamento da unidade do território nacional.
II – O argumento da personagem expressa a afirmação da identidade regional.
III - O argumento da personagem sugere que a língua identifica o indivíduo como parte de um grupo.
Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)
II e III, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
Disponível em https://www.multarte.com.br/arte-e-cultura-do-brasil-o-que-e-arte/
(ENEM) A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um evento bastante revolucionário, em que um grupo de artistas resolveu romper com a cultura vigente da época - a cultura da burguesia cafeeira, muito voltada para os valores estrangeiros, com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira. Na literatura, alguns anos antes de 1922, as críticas aos conceitos antigos ganharam força, destacando-se nomes como Manuel Bandeira, Oswald de Andrade e Guilherme de Almeida. Anita Malfatti era um dos artistas que buscavam a inovação, e realizou a sua primeira exposição modernista no ano de 1917, dando força à busca pela inovação na pintura.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas:
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
De acordo com Eric Hobsbawn o termo Globalização começou a ser veiculado no mundo no final da década de 80. Entre outros termos, ele sintetiza dois principais conceitos. De um lado a ideia de um mundo unificado, sem fronteiras e integrado. De outro, o estabelecimento dos fluxos políticos, econômicos e sociais por representantes das grandes organizações neoliberais do mundo contemporâneo.
Com base nessas reflexões, analise as afirmativas abaixo e julgue a alternativa correta:
A globalização é um movimento estritamente econômico que não interferiu na produção cultural e intelectual dos povos contemporâneos. Ao contrário, esse movimento permitiu que as fronteiras culturais entre os povos fossem estabelecidas no sentido de preservar as diferenças e peculiaridades de cada região.
A partir da globalização houve uma intensa difusão dos comércios locais em detrimento às grandes corporações internacionais, resultando no fortalecimento dos mercados nacionais e no estabelecimento de políticas alfandegárias extremamente flexíveis.
A Globalização é um movimento político econômico e cultural que pode ser caracterizado pela transição da manufatura para a maquino fatura. Essa condição permitiu a aceleração da produção e diminuição do tempo de fabricação e distribuição dos produtos.
Podemos afirmar que a universalização dos mercados estabelecida pela globalização permitiu que as diferenças sociais e culturais fossem amplamente difundidas. Esse movimento gerou um intenso compartilhamento cultural e permitiu a redução de processos segregatórios entre os povos.
A formação de blocos econômicos foi um movimento de caráter mundial que se estabeleceu a partir da necessidade de economias afins se estabelecerem dentro de um fortalecimento político, mercadológico, financeiro e alfandegário.
(ENADE) Para preservar a língua, é preciso cuidado de falar de acordo com a norma padrão. Uma dica para o bom desempenho linguístico é seguir o modelo de escrita dos clássicos. Isso não significa negar o papel da gramática normativa; trata-se apenas de ilustrar o modelo dado por ela. A escola é um lugar privilegiado de limpeza dos vícios de fala, pois oferece inúmeros recursos para o domínio da norma padrão e consequente distância da não padrão. Esse domínio é o que levará o sujeito a desempenhar competentemente as práticas sociais; trata-se do legado mais importante da humanidade.
PORQUE
A linguagem dá ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades não presentes. E a língua é uma forma particular dessa faculdade [a linguagem] de criar mundos. A língua, nesse sentido, é a concretização de uma experiência histórica. Ela está radicalmente presa à sociedade.
XAVIER, A. C. & CORTEZ, S. (orgs.). Conversas com Linguistas: virtudes e controvérsias da Linguística. Rio de Janeiro: Parábola Editorial, p. 72-73, 2005 (com adaptações).
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, assinale a opção CORRETA.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
II e III, apenas.
I, II e III.
I e III, apenas.
I e II, apenas.
II, apenas.
Disponível em https://www.multarte.com.br/arte-e-cultura-do-brasil-o-que-e-arte/
(ENEM) A Semana de Arte Moderna de 1922 foi um evento bastante revolucionário, em que um grupo de artistas resolveu romper com a cultura vigente da época - a cultura da burguesia cafeeira, muito voltada para os valores estrangeiros, com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira. Na literatura, alguns anos antes de 1922, as críticas aos conceitos antigos ganharam força, destacando-se nomes como Manuel Bandeira, Oswald de Andrade e Guilherme de Almeida. Anita Malfatti era um dos artistas que buscavam a inovação, e realizou a sua primeira exposição modernista no ano de 1917, dando força à busca pela inovação na pintura.
Após estudar na Europa, Anita Malfatti retornou ao Brasil com uma mostra que abalou a cultura nacional do início do século XX. Elogiada por seus mestres na Europa, Anita se considerava pronta para mostrar seu trabalho no Brasil, mas enfrentou as duras críticas de Monteiro Lobato.
Com a intenção de criar uma arte que valorizasse a cultura brasileira, Anita Malfatti e outros artistas modernistas:
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
De acordo com Eric Hobsbawn o termo Globalização começou a ser veiculado no mundo no final da década de 80. Entre outros termos, ele sintetiza dois principais conceitos. De um lado a ideia de um mundo unificado, sem fronteiras e integrado. De outro, o estabelecimento dos fluxos políticos, econômicos e sociais por representantes das grandes organizações neoliberais do mundo contemporâneo.
Com base nessas reflexões, analise as afirmativas abaixo e julgue a alternativa correta:
A globalização é um movimento estritamente econômico que não interferiu na produção cultural e intelectual dos povos contemporâneos. Ao contrário, esse movimento permitiu que as fronteiras culturais entre os povos fossem estabelecidas no sentido de preservar as diferenças e peculiaridades de cada região.
A partir da globalização houve uma intensa difusão dos comércios locais em detrimento às grandes corporações internacionais, resultando no fortalecimento dos mercados nacionais e no estabelecimento de políticas alfandegárias extremamente flexíveis.
A Globalização é um movimento político econômico e cultural que pode ser caracterizado pela transição da manufatura para a maquino fatura. Essa condição permitiu a aceleração da produção e diminuição do tempo de fabricação e distribuição dos produtos.
Podemos afirmar que a universalização dos mercados estabelecida pela globalização permitiu que as diferenças sociais e culturais fossem amplamente difundidas. Esse movimento gerou um intenso compartilhamento cultural e permitiu a redução de processos segregatórios entre os povos.
A formação de blocos econômicos foi um movimento de caráter mundial que se estabeleceu a partir da necessidade de economias afins se estabelecerem dentro de um fortalecimento político, mercadológico, financeiro e alfandegário.
(ENADE) Para preservar a língua, é preciso cuidado de falar de acordo com a norma padrão. Uma dica para o bom desempenho linguístico é seguir o modelo de escrita dos clássicos. Isso não significa negar o papel da gramática normativa; trata-se apenas de ilustrar o modelo dado por ela. A escola é um lugar privilegiado de limpeza dos vícios de fala, pois oferece inúmeros recursos para o domínio da norma padrão e consequente distância da não padrão. Esse domínio é o que levará o sujeito a desempenhar competentemente as práticas sociais; trata-se do legado mais importante da humanidade.
PORQUE
A linguagem dá ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades não presentes. E a língua é uma forma particular dessa faculdade [a linguagem] de criar mundos. A língua, nesse sentido, é a concretização de uma experiência histórica. Ela está radicalmente presa à sociedade.
XAVIER, A. C. & CORTEZ, S. (orgs.). Conversas com Linguistas: virtudes e controvérsias da Linguística. Rio de Janeiro: Parábola Editorial, p. 72-73, 2005 (com adaptações).
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, assinale a opção CORRETA.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
defenderam a liberdade limitada de uso da cor, até então utilizada de forma irrestrita, afetando a criação artística nacional.
mantiveram de forma fiel a realidade nas figuras retratadas, defendendo uma liberdade artística ligada à tradição acadêmica.
representavam a ideia de que a arte deveria copiar fielmente a natureza, tendo como finalidade a prática educativa.
buscaram libertar a arte brasileira das normas acadêmicas europeias, valorizando as cores, a originalidade e os temas nacionais.
buscaram a liberdade na composição de suas figuras, respeitando limites de temas abordados.
De acordo com Eric Hobsbawn o termo Globalização começou a ser veiculado no mundo no final da década de 80. Entre outros termos, ele sintetiza dois principais conceitos. De um lado a ideia de um mundo unificado, sem fronteiras e integrado. De outro, o estabelecimento dos fluxos políticos, econômicos e sociais por representantes das grandes organizações neoliberais do mundo contemporâneo.
Com base nessas reflexões, analise as afirmativas abaixo e julgue a alternativa correta:
A globalização é um movimento estritamente econômico que não interferiu na produção cultural e intelectual dos povos contemporâneos. Ao contrário, esse movimento permitiu que as fronteiras culturais entre os povos fossem estabelecidas no sentido de preservar as diferenças e peculiaridades de cada região.
A partir da globalização houve uma intensa difusão dos comércios locais em detrimento às grandes corporações internacionais, resultando no fortalecimento dos mercados nacionais e no estabelecimento de políticas alfandegárias extremamente flexíveis.
A Globalização é um movimento político econômico e cultural que pode ser caracterizado pela transição da manufatura para a maquino fatura. Essa condição permitiu a aceleração da produção e diminuição do tempo de fabricação e distribuição dos produtos.
Podemos afirmar que a universalização dos mercados estabelecida pela globalização permitiu que as diferenças sociais e culturais fossem amplamente difundidas. Esse movimento gerou um intenso compartilhamento cultural e permitiu a redução de processos segregatórios entre os povos.
A formação de blocos econômicos foi um movimento de caráter mundial que se estabeleceu a partir da necessidade de economias afins se estabelecerem dentro de um fortalecimento político, mercadológico, financeiro e alfandegário.
(ENADE) Para preservar a língua, é preciso cuidado de falar de acordo com a norma padrão. Uma dica para o bom desempenho linguístico é seguir o modelo de escrita dos clássicos. Isso não significa negar o papel da gramática normativa; trata-se apenas de ilustrar o modelo dado por ela. A escola é um lugar privilegiado de limpeza dos vícios de fala, pois oferece inúmeros recursos para o domínio da norma padrão e consequente distância da não padrão. Esse domínio é o que levará o sujeito a desempenhar competentemente as práticas sociais; trata-se do legado mais importante da humanidade.
PORQUE
A linguagem dá ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades não presentes. E a língua é uma forma particular dessa faculdade [a linguagem] de criar mundos. A língua, nesse sentido, é a concretização de uma experiência histórica. Ela está radicalmente presa à sociedade.
XAVIER, A. C. & CORTEZ, S. (orgs.). Conversas com Linguistas: virtudes e controvérsias da Linguística. Rio de Janeiro: Parábola Editorial, p. 72-73, 2005 (com adaptações).
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, assinale a opção CORRETA.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
A globalização é um movimento estritamente econômico que não interferiu na produção cultural e intelectual dos povos contemporâneos. Ao contrário, esse movimento permitiu que as fronteiras culturais entre os povos fossem estabelecidas no sentido de preservar as diferenças e peculiaridades de cada região.
A partir da globalização houve uma intensa difusão dos comércios locais em detrimento às grandes corporações internacionais, resultando no fortalecimento dos mercados nacionais e no estabelecimento de políticas alfandegárias extremamente flexíveis.
A Globalização é um movimento político econômico e cultural que pode ser caracterizado pela transição da manufatura para a maquino fatura. Essa condição permitiu a aceleração da produção e diminuição do tempo de fabricação e distribuição dos produtos.
Podemos afirmar que a universalização dos mercados estabelecida pela globalização permitiu que as diferenças sociais e culturais fossem amplamente difundidas. Esse movimento gerou um intenso compartilhamento cultural e permitiu a redução de processos segregatórios entre os povos.
A formação de blocos econômicos foi um movimento de caráter mundial que se estabeleceu a partir da necessidade de economias afins se estabelecerem dentro de um fortalecimento político, mercadológico, financeiro e alfandegário.
(ENADE) Para preservar a língua, é preciso cuidado de falar de acordo com a norma padrão. Uma dica para o bom desempenho linguístico é seguir o modelo de escrita dos clássicos. Isso não significa negar o papel da gramática normativa; trata-se apenas de ilustrar o modelo dado por ela. A escola é um lugar privilegiado de limpeza dos vícios de fala, pois oferece inúmeros recursos para o domínio da norma padrão e consequente distância da não padrão. Esse domínio é o que levará o sujeito a desempenhar competentemente as práticas sociais; trata-se do legado mais importante da humanidade.
PORQUE
A linguagem dá ao homem uma possibilidade de criar mundos, de criar realidades, de evocar realidades não presentes. E a língua é uma forma particular dessa faculdade [a linguagem] de criar mundos. A língua, nesse sentido, é a concretização de uma experiência histórica. Ela está radicalmente presa à sociedade.
XAVIER, A. C. & CORTEZ, S. (orgs.). Conversas com Linguistas: virtudes e controvérsias da Linguística. Rio de Janeiro: Parábola Editorial, p. 72-73, 2005 (com adaptações).
Analisando a relação proposta entre as duas asserções acima, assinale a opção CORRETA.
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
A primeira asserção é uma proposição falsa, e a segunda é uma proposição verdadeira.
A primeira asserção é uma proposição verdadeira, e a segunda é uma proposição falsa.
As duas asserções são proposições verdadeiras, e a segunda é uma justificativa correta da primeira.
As duas asserções são proposições falsas.
As duas asserções são proposições verdadeiras, mas a segunda não é uma justificativa correta da primeira.
A globalização provocou uma série de novas realidades sociais, políticas, econômicas e culturais. As notícias abaixo referem-se à exemplos de processos migratórios que acontecem no mundo e que são reflexos do processo globalizatório. Leia com atenção:
I - “Nas regiões da África subsaariana, Sul da Ásia e América Latina – que juntas somam mais de metade da população mundial em vias de desenvolvimento – quase 3% das famílias correm risco de ter de migrar dentro de seu próprio país até 2050 para escapar dos efeitos da mudança climática.”
(El País - https://brasil.elpais.com/brasil/2018/03/19/internacional/1521482051_011788.html - Acesso em agosto de 2018)
II - “Uma onda de imigrantes desesperados do Oriente Médio e da África colocou pressão sem precedentes sobre os países da UE (União Europeia), especialmente Itália, Grécia e Hungria. Mais de 350 mil deles foram detectados nas fronteiras...”
(UOL - https://noticias.uol.com.br/internacional/ultimas-noticias/2015/09/06/um-olhar-sobre-a-pior-crise-de-migracao-desde-a-segunda-guerra-mundial - Acesso em agosto 2018)
III - “Vizinhos do país mais poderoso do mundo, os mexicanos se acostumaram a olhar com cobiça para o outro lado da cerca. Neste caso, a cerca é uma fronteira de quase quatro mil quilômetros que separa os dois países. Atraídos pelo salário em dólares e uma vida melhor "do outro lado", como eles mesmo dizem”, todos os anos milhares de mexicanos tentam cruzar a fronteira ilegalmente. ”
(BBC https://www.bbc.com/portuguese/noticias/2002/021224_mexicoimigracaors.shtml - Acesso em agosto 2018)
Podemos afirmar que as notícias acima referem-se, respectivamente, aos seguintes tipos de migração:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari:
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
Migração climática, migração por guerra e migração por trabalho.
Migração climática, migração por trabalho e migração de guerra.
Migração cultural, migração por conflitos de guerra e migração sazonal.
Migração por trabalho, migração por conflitos de guerra e migração climática.
(ENADE)
A leitura do poema de Carlos Drummond de Andrade traz à lembrança alguns quadros de Cândido Portinari.
Portinari
De um baú de folhas-de-flandres no caminho da roça
um baú que os pintores desprezaram
mas que anjos vêm cobrir de flores namoradeiras
salta João Cândido trajado de arco-íris
saltam garimpeiros, mártires da liberdade, São João da Cruz
salta o galo escarlate bicando o pranto de Jeremias
saltam cavalos-marinhos em fila azul e ritmada
saltam orquídeas humanas, seringais, poetas de e sem óculos, transfigurados
saltam caprichos do nordeste – nosso tempo
(nele estamos crucificados e nossos olhos dão testemunho)
salta uma angústia purificada na alegria do volume justo e da cor autêntica
salta o mundo de Portinari que fica lá no fundo
maginando novas surpresas.
ANDRADE, Carlos Drummond de. Obra completa. Rio de Janeiro: Companhia Editora Aguilar, 1964. p.380-381.
Uma análise cuidadosa dos quadros selecionados permite que se identifique a alusão feita a eles em trechos do poema.
Podem ser relacionados ao poema de Drummond os seguintes quadros de Portinari: